Це вже другий раз, коли я бачу запитання щодо обміну стеками щодо використання спеціальних лапок у філософській літературі, вперше це питання про p- та d-образні лапки у творі Карнапа. Під час мого дослідження цього питання я знайшов ще один філософський твір, в якому використовуються самі лапки ⌜-, ⌝-, m-, M-форми та інтенсивно говорять про використання лапок у інших філософських творах¹.
Останній пояснює серед інших:
Я використовую квазі-лапки Quine, '⌜' та '⌝' у поєднанні з 'α'. У квазицитації цитуються всі внутрішні вирази, тобто згадуються (позначаються), за винятком металінгвістичних змінних, значення яких згадуються. Я використовую одиничні лапки для прямої (виразної) лапки. Слідом за Капланом я використовую надписані події "m" як непрямі лапки, а надписи "M" як непрямі квазі-лапки .²
Враховуючи це і моє невелике розуміння того, що відбувається, я дещо поінформовано здогадуюсь, що такі лапки служать для розрізнення різних форм котирування або посилань на метарівні, наприклад (наводити прості приклади):
- Посилаючись на іншого автора дослівно.
- Посилання на слово як таке (а не те, що воно означає).
- Лякайте цитати та вказуючи на метафоричне вживання слова (наприклад, на відсутність кращого слова).
- Посилаючись на значення слова.
- Позначення слова або терміна, який визначається саме в цей момент.
Підводячи підсумок, такі лапки використовуються тому, що автор вичерпав інші типи наголосів і є спеціальним позначенням, яке має бути або пояснено десь у книзі, або бути звичайним явищем у відповідній науковій спільноті.
¹ Натан Салмон - метафізика, математика та значення
² І тому, що хтось зобов'язаний запитати: Автор також використовує жирний шрифт для кодування чогось та курсиву для наголосу та інших цілей.