Як я можу зробити своїх дітей захопленими наукою, будучи релігійними?

Будьте уважні у своїх відповідях.

Ми - спостережлива єврейська родина, хоча я отримав освіту у світських закладах. Я відчуваю, що маю багатство знань, які хочу передати дітям, які не бачу, що вони коли-небудь потраплять у релігійну школу.

Більш конкретно: мої діти в даний час малюки, і їхні DVD-диски та книги рясніють креаціоністськими поясненнями і абсолютно ніякої науки. Я виріс із наукою і хочу, щоб вони це вивчали з раннього віку. Моя дружина також не викладала науки в школі, і їй знадобиться серйозна зміна парадигми, щоб зрозуміти еволюцію. Я намагаюся уникати проблеми.

Я все ще хочу, щоб мої діти пізнавали наші цінності, мали віру (це означає, щоб ми зріло і з терпінням сприймати життя), бути частиною нашої теплої громади і триматися подалі від паскудного основного русла. -Я не хочу образити anybody- . Я не хочу, щоб їх також плутали чи перекручували. Я сам вірю в еволюцію і вважаю, що історія створення є образною.

Який правильний спосіб впоратися з цим? Як я можу зробити своїх дітей захопленими наукою та технологіями, будучи духовними та пов'язаними з юдаїзмом?

Я поважаю цей форум і сподіваюся, що написав у потрібному місці та належним чином.

Будьте впевнені, що наука та релігія не обов'язково є суперечливістю. Деякі з найкращих вчених минулого та теперішнього часу були глибоко релігійними - і походили з різного релігійного походження. Як писав один із коментаторів, Жорж Лемаотре є одним із порівняно сучасних прикладів.

Питання про те, як пов’язати релігійні вірування та вчення та наукове спостереження та його наслідки, було предметом дискусії від Галілея над Кепплером до провідних діячів квантової фізики та атомної теорії (Гейзенберг, Ейнштейн, Бор, ...) етичної наслідки їх роботи ще важливіші стосовно Другої світової війни, нацистської Німеччини та Хіросіми.

З мого - правда, дуже особистого - досвіду, ані наука, ані релігія лише є достатньою для всебічного навчання та виховання дитини.

Релігія є наріжним каменем нашого суспільства (різні країни та релігії, але застосовуються ті самі принципи). Навіть якщо ви особисто вирішите не вірити, базові цінності та вчення можна знайти у багатьох аспектах життя - від манер до моралі до закону. Релігія може слугувати моральним компасом і надавати (сприймається?) Додаткову цінність для життя індивіда. Почуття спільності, зв’язку та прийняття часто (хоча і не виключно) зустрічається у групах з релігійним походженням.

Але наука служить кращою метою для розуміння механізмів навколишнього світу - якщо я хочу пояснити, як вода замерзає до льоду чи випаровується, або чому лампочка випромінює світло, я вибираю науковий факт, не мовлячи оком.

Ваші діти ще маленькі, тому у вас є багато часу, щоб працювати з їх природною цікавістю: вони будуть спостерігати багато речей, які призводять до наукових пояснень. Дуалізм релігійних вчень (наприклад, як створився світ) і наукові спостереження (як більшість спостережливих дитячих садків помітять у якийсь момент - у Писаннях немає динозаврів ...) викликає багато цікавих дискусій у вашому майбутньому, але так поставить питання про дружбу, вірність та перше кохання, які можуть дати вам посилання на вчення будь-якої релігії, до якої ви належите.

Працюйте з цими випадками, проводите наукові експерименти відповідно до віку та заохочуйте їх природну цікавість. Тоді довіряйте їхній здатності знаходити баланс між релігією та наукою, яка працює на них. Ви звучаєте як відмінна модель для наслідування.

Я особисто не вважаю, що наука не є протилежною до віри та цінностей, заснованих на вірі. Це може бути чудовим способом дослідження тонкощів творення.

Ви, мабуть, розбираєтесь у культурі Давнього Близького Сходу. Немає нічого обманного в тому, що Бог спілкується зі Своїми людьми таким чином, щоб вони зрозуміли, і в АНЕ, це було через історії. У Писанні є поезія, метафора, пісня, молитва та інші літературні «пристрої». Те, що Буття не є буквальним, не обов'язково спростовує існування Бога.

Думаю, ви розумні турбуватися про те, щоб ваші діти навчалися науці. Діти, які не піддаються науці та еволюції, можуть, як молоді люди, відчувати себе зрадженими, коли розуміють, чи в коледжі, чи через постійне опромінення через власну цікавість, що наука не є тією брехнею, яку вона зображала як істоту. Відкидаючи розповіді, які вони дізналися про творення, багато хто відкидає і інші речі про свою віру.

Я не можу звернутися до рабинських вчень, але я був широко підданий християнським креаціоністам. Мене збентежує їхня загальна недовіра до науки, коли це явно було корисно в інших сферах їхнього життя. Когнітивний дисонанс, який розвивається у інтелектуально чесних людей, призвів багатьох до кризи віри. У тих, хто дотримується своїх креаціоністських поглядів, їх недовіра до вчених взагалі також може залишати їх уразливими до недовіри до науки в медицині тощо.

Жити в обох світах не неможливо. Френсіс Коллінз, генетик, який керував Проектом Генома людини, є вченим глибокої та постійної віри. Є багато інших. Можливо, читання про них та те, як віра та наука співіснують у їхній свідомості та житті, допоможуть вам знайти спокій у своєму бажанні навчити своїх дітей науці. Для мене світ був би набагато менш захоплюючим місцем без нього.

Відредаговано, щоб додати:

Як я можу зробити своїх дітей захопленими наукою та технологіями, будучи духовними та пов'язаними з юдаїзмом?

Єдина порада, яку я можу запропонувати тут, - це уникати взаємного виключення.

Я почав навчати своїх дітей про науку задовго до того, як вони змогли читати. Є так багато ресурсів, які допоможуть вам чудовим чином навчити дітей науці. Якщо говорити про це у повсякденних справах по дому, теж слід допомогти. Діти такі природно цікаві, що в наш дім він прийшов досить легко.

_{Один з моїх найприємніших спогадів у цій галузі - це їх реакція на те, щоб навчити їх газам. Що щось невидиме може мати фізичні властивості, які ви можете спостерігати, здавалося їм майже схожим на магію. Але, на відміну від магії, захоплення не зникає, коли вони дізнаються "секрети" за ним. харчова сода, оцет, деякі ємності та свічки - все, що потрібно для дивовижного заняття!}

Наука - це інструмент. Добре це чи погано, залежить від того, хто його має. При всій суперечці речі, які нібито конфліктують між наукою та релігією, рідко трапляються на практиці. Особисто я вважаю, що еволюційний процес є досить логічним способом здійснити творчість для когось із нескінченним часом та проникливістю. Навіть якщо я цього не зробив, мені довелося провести цілий тиждень на Дарвіні в біології 9 класу, скласти тест, і це було все.

З маленькими дітьми можна просто зосередитись на відкритті та розвідці. Вам не потрібно розбиратися в суперечці, поки вони не готові розібратися з нею. Шукайте дітей-науковців на Pinterest, щоб отримати безліч цікавих заходів, які абсолютно не мають нічого спільного з релігією. Мої діти люблять подібні види діяльності, і багато чого в них вчиться.

Чудове запитання!

Якщо ви зможете ухилитися від догми про те, що написане Слово є буквальною істиною (з усіма суперечками, які вам доведеться пройти, щоб вирівняти внутрішні невідповідності), ви можете зосередитись на більш широкій картині.

Наука та розвідка природно дістається маленьким дітям. Наповніть повітряну кулю гелієм і спостерігайте, як вона пливе вгору. Посадіть насіння або цибулини навесні і спостерігайте, як вони ростуть. Купіть запліднені яйця і дайте їм вилупитися. Грайте з водою, гирями, важелями, теплом, світлом (призми та палаючі речі за допомогою фокусування сонячного світла за допомогою лупи були моїми фаворитами). Перейдіть в Інтернет і подивіться фотографії, зроблені Хабблом. Перегляньте резервні копії National Geographic. Походьте лісом і побачите, як життя скрізь. Дослідження стає наукою, не потребуючи ніколи назви.

Як тільки ваші діти зачепляться за красу творіння, ви можете відновити посилання:

Це світ, який створив наш Творець, нам потрібно дбати про нього та один за одним, і слідувати вченням.

Це буде відчувати себе абсолютно природно.

Наука та релігія не повинні конфліктувати. Ви, можливо, зможете навчити своїх дітей, що наука та релігія мають важливу роль у навчанні людей про життя, світ та природу Бога. Немає необхідності в релігії вчити одну про природу молекул, а також науці не слід навчати природи гріха чи духовних спонукань.

Коли існує очевидне протиріччя, корисно розглянути причину необхідності знати. Якщо хтось досліджує їхню близькість із вічністю та власною духовною природою, історія творення має деяке розуміння, яке може виявитися корисним. Якщо хтось досліджує генетичну спадщину, варто розглянути еволюцію як рамку, в якій слід ставити питання.

Є люди, які відчувають необхідність узгодити обидві рамки, але навчання дітей, що обидві рамки корисні, дозволяє їм розвивати співчуття до інших - бачити, що двоє людей можуть бачити одне і те ж і бачити дві різні речі. Це дозволить їм насолоджуватися навчанням, і коли вони зіткнуться з перспективами, відмінними від їх власних, вони зможуть оцінити їх без емоційної необхідності визначення абсолютної істини.

Допоможіть своїм дітям любити навчатися та використовувати різні рамки належним чином з раннього віку. Не бійтеся сказати їм "я не знаю", дивитись на питання з різних точок зору і піддавати їх рамкам поза вашою вірою.

Якщо ви хочете, щоб вони розвивали сильну любов до вашої віри, вам просто потрібно демонстративно і відкрито прожити її, і на прикладі показати, як це благословляє ваше життя і життя вашої родини. Навчіть це, живіть його, і в той же час допоможіть їм зрозуміти, що немає справжнього конфлікту, і коли вони будуть зростати, вони продовжуватимуть триматися своєї віри, вивчаючи інші сфери думки, не обов'язково відпадаючи від своєї віри.

"Для мене не було серйозних труднощів узгодити принципи справжньої науки з принципами справжньої релігії, бо обоє стосуються вічних істин Всесвіту". - доктор Генрі Ейрінг, хімік

Ці слова доктора Ейрінга мотивували мене в моєму власному житті, коли я одночасно переслідував ступінь доктора наук. в астрофізиці, будучи дуже активною в моїй власній релігійній вірі. Я зрозумів, що і наука, і релігія в першу чергу стосуються з'ясування та застосування істини, яка існує у Всесвіті, і що будь-які передбачувані розбіжності між ними зумовлені нашим недосконалим розумінням одного, іншого чи обох. Доктор Ейрінг також сказав: "Деякі запитували мене:" Чи є конфлікт між наукою та релігією? " У свідомості Бога немає конфлікту, але часто виникає конфлікт у свідомості людей ". Наше розуміння і науки, і релігії поки ще недосконале, і тому ми можемо очікувати, в кращому випадку, недосконалої гармонії між ними.

Коротше кажучи, я думаю, що найважливіше - навчити своїх дітей високо цінувати, шукати і жити правдою незалежно від джерела, а потім пояснити, що наука та релігія є важливими і цінними способами, які ми використовуємо для відкриття істини.

Щоб відповісти на частину вашого запитання про те, як слід навчати науку та допомагати народити пристрасть до науки у своїх дітей, я б запропонував зосередитись на науці як на експерименті та дослідженні світу, у якому ми живемо.

Що станеться, коли ми до цього додамо, порахуйте, скільки часу буде між громом та освітленням. Що швидше падає, перо чи листок. Яку велику вежу можна побудувати з лего, не впавши на неї тощо.

Це не тільки чудовий спосіб почати пізнавати світ і те, як він працює, але ваша дружина та громада, безумовно, не можуть бути незадоволені своїми дітьми, які досліджують та дізнаються про дивовижний чудовий світ, який створив нам Бог.

Мене вражає, що дискусія про науку та релігію, шукаючи різного роду істину, не потребує обговорення питаннями впевненості та віри, принаймні, не в першу чергу. По-перше, і релігійна віра, і наука викликають радикальні види сумнівів : віра без сумніву є досить порожньою (без «стрибків»), а наука без сумніву - просто непослідовною. Тож, можливо, одним із шляхів дискусії є розмова про різні способи, про які ми думаємо і прагнемо бути людиною через сумнів.

По-друге, з малого, що я знаю про іудаїзм (я дуже радий, що мене виправили, звичайно), він підкреслює практику та розпорядок життя як шлях до божественного. Можливо, ідеї практики та ритуалу - це також хороші маршрути до розмови: що обидва шукають свого роду істину через досить суворі переконання, що таке практикувати пошук істини, чому ритуал настільки важливий, що він передає іншим і чому вона особлива. Отже (що я це розумію) Бога слід шукати через закони як практику, а наукова правда - грань своєрідного ритуалізованого методу.

Я сподіваюся, що це допомагає. Коротше кажучи: існує багато способів думати про істину, і, можливо, іноді особливу увагу слід зосередити на пошуку.

Дивіться, як природа Девіда Аттенборро показує сімейний штамп. Ми звикли збиратися на великому ліжку з комп’ютером і разом спостерігати за ними. На Netflix є десятки, багато. Моя старша зараз вивчає природоохоронну біологію в коледжі. Просто збіг? Може бути . . . .

Гм, це здається мені дивним питанням. Я розробник програмного забезпечення та науково налаштована людина, а також я фундаменталістський християнин і креаціоніст. Я не бачу там жодних суперечностей, це більше "я вивчаю і поважаю науку, а ХТО Християнин". Я вивчив докази, і саме там мене ведуть.

Багато найбільших вчених історії в історії вірили Біблії. Ісаак Ньютон сформулював теорію гравітації, винайшов обчислення та побудував перший телескоп, що відбиває. Він також писав книги, що захищали Біблію від атеїстичних нападів свого часу, наприклад, його «Історія стародавніх царств». Кеплер зазначив, що завдання вченого - "думати Божі думки після нього". Роджер Бекон, чоловік іноді приписували "винахід науку", оскільки він першим описав сучасний науковий метод, в тій же книзі закликав школи викладати іврит (і грецьку), щоб молоді люди могли вивчати Біблію мовою оригіналу. Д-р Мортімер Адлер - відомий письменник-наук, який був євреєм (месіаністом) і креаціоністом. Єврей Пол Ерліх отримав Нобелівську премію за роботу з бактеріології, і він був побожним євреєм. Ернст Лайн був ще одним віруючим Біблією, який отримав Нобелівську премію. І т.д.

Коли люди говорять про "конфлікт між релігією та наукою", про що вони говорять? Наведіть, будь ласка, приклади цього конфлікту. Зазвичай зводиться до однієї чи двох речей, як Біблія вчить творення, тоді як більшість сучасних вчених вважають еволюцію, а може, і щось про чудеса. Один чи два пункти різниці не є принциповим конфліктом. Я часто читав у газеті речі, які суперечать тому, чого мене вчили в школі, особливо, коли обговорювали економіку. Ви б сказали, що існує "конфлікт між освітою та журналістикою"? Що будь-яка серйозна людина повинна вирішити, чи вірить він освіті, чи вірить журналістиці? Ні. Ви б сказали, що ця одна історія в газеті суперечить тому, що ви дізналися в цьому економ-класі. Звичайно, є індивідуальні бали різниці! Той факт, що ДЕЯКІ наукові теорії суперечать деяким релігійним теоріям, знаходиться десь між "так що?" і "ну, звичайно". Абсурдно було б сподіватися, що всі засоби для здобуття знань, коли-небудь винайдені, завжди матимуть однакові результати, враховуючи природну помилковість людини.

Так як? Я б сказав, навчіть своїх дітей аналітичному, об’єктивному мисленню. Навчіть їх дивитися на докази, перш ніж робити висновки, і не вірити чомусь лише тому, що "всі це знають" або тому, що вони почули це по телевізору. Потім обговоріть як наукові, так і релігійні теорії в цих термінах. Я ніколи не казав своїм дітям, що вони повинні вірити Біблії, тому що я це сказав або тому, що в це вірить наша родина. Я завжди казав їм вивчати факти і докази для себе, з цього та будь-якого іншого предмета. У нашій родині ми завжди говорили про релігійні ідеї точно так само, як і про наукові ідеї. Що це за факти? Так, знайти докази набагато складніше, ніж просто догматично сказати, що так воно і є. Але це також дає вашим дітям міцну основу для їх переконань.

Для мене єврейська ідентичність полягає не лише в тому, щоб підпорядковуватися Торі дослівно. Йдеться переважно про громаду та культурну ідентичність. Спільнота дуже тісно пов'язана, звичайно, що є однією з її сильних сторін. Мені здається зрозумілим, що покірне послух стародавніх приписів - це не те, що більшість євреїв вважає основоположним для того, щоб бути євреєм. Нещодавно я пішов на вечерю Пасхи, і мати та батько будинку пожартували зі мною про те, як вони наступного року змусять мене читати мучні довгі уривки. Вони обидва ізраїльські, і читають книги і газети на івриті, і обидві, очевидно, керуються своєю єврейською ідентичністю. І вони вважають, що еволюція реальна, що Землі мільярди років, і що цілком прийнятно керувати вимикачем світла в суботу.

Тепер для головного питання. Ви не можете більше примирити науку з релігією, ніж зможете узгодити бензин із запаленою сіркою. Вони не змішуються, тому що діаметрально протилежні. Потрібно вважати, що його твердження базуються виключно на передбачуваній владі того, хто робить заяви. Інший відмовляється брати когось за своє слово і вимагає показати доказ того, чому одне пояснення чи історія слід вважати виключенням усіх інших.

Добре, що ти хочеш виховати їх, щоб знати про науку. Вони, мабуть, не проведуть своє життя в кибуці, тому краще, якщо вони матимуть доступ до сучасних наукових знань, а не робити заповнення книжок-розмальовок, стверджуючи, що Землі 6000 років і що вчені або брешуть, або помиляються. Переважна більшість першого світу ці точки зору вже вважаються абсолютно смішними, і вони продовжуватимуть відступати все швидше і швидше, як пройдуть десятиліття. Виходячи з вашого допису, я знаю, що ви його теж бачите.

Якщо у вас є книги чи DVD-диски, які говорять їм про те, що Бог створив Землю за шість днів, КОРОТЬ ЇХ. Я також не віддав їх іншій родині. "Навчальний матеріал", який розповідає про те, що Землі 6000 років, не є навчальним. Це неправильно. Ми можемо назвати це брехнею, чи самодурством, чи сліпою вірою; але свідчення для старої Землі є величезними, і достовірних свідчень про молоду Землю немає - взагалі. Це так просто: ви хочете навчити їх речам, які їм доведеться пізнати пізніше? Чому б не навчити їх речам, які насправді правильні вперше?

Розумієте, це набагато, набагато більше, ніж питання про те, як інтегрувати науку в єврейське виховання. Світ переповнений людьми, які намагатимуться розповісти їм квіткові історії, щоб заслужити їх довіру, і тим самим скористатися ними. Не допускайте цього. Навчіть їх критично мислити та вважати, що люди, які говорять їм вигадливі речі, можуть мати приховані мотивації або бути під пальцями інших, хто це робить. Навчіть їх, що якщо хтось не може раціонально пояснити, чому вони чомусь вірять, вони не в змозі вимагати, щоб це робив хтось інший.

Я знаю, що ти хочеш зберігати спокій і уникати когось ображати, але іноді доводиться розчаровувати людей, щоб забезпечити найкраще майбутнє для своїх дітей. Якщо хтось підходить до дверей, щоб продати тобі приналежності студентів коледжу, чи купуєш ти їх, хоча твоїх дітей довгі роки там не буде, аби ти був щасливим? Якщо їх виховатимуть вірити цим речам, це матиме негативні наслідки для них - не тільки тому, що вони вірять речам, які були спростовані, а й тому, що вони навчилися вірити речам "просто тому". Надайте їм перевагу критичного мислення.