Як атеїст, як мені пояснити теїзм своїм дітям?

У мене тут є два конкуруючих інтереси, і я не зовсім впевнений, як з цим впоратися. З одного боку, я відчуваю, що коротка відповідь на запитання про богів, "деякі люди вважають, що це, але це неправда", є не лише фактично точним, але захищає їх від меншості людей, які намагалися би їх визнати дітьми.

З іншого боку, я не хочу змушувати своїх дітей вірити певним чином. Все моє дитинство мої батьки-християни спонукали мене до думки, і я вважаю це однією з найкращих справ, які вони робили як батьки.

Я також хочу викрити своїх дітей різними релігійними текстами та міфологією заради їх літературної цінності, але без того, щоб вони думали, що ці речі є правдою.

Я припускаю, що для мене рівнозначним є таке питання: як я можу захистити своїх дітей від релігійної індоктринації, при цьому не підштовхуючи своїх поглядів на них?

Як атеїст, як мені пояснити теїзм своїм дітям?

Ставтесь до всіх релігій однаково: поясніть, що вони існують, і що ви не вірите в них, але ви вірите, що кожен повинен скласти свій власний розум, у що вірити / у що вірити. Як невіруючий, це може важко відвести, не звучаючи зневажливого ставлення до концепції релігії в цілому.

Як особистий приклад, я сильно атеїстичний, але м'яко цікавий щодо буддизму та синтоїзму (за їх мирну історію), маючи також сильну думку проти християнських та мусульманських різновидів (менш мирний досвід), але все це я зберігаю, якщо не запитують. Я впевнений, що не можу дати неупередженого пояснення своєму синові.

Як я можу захистити своїх дітей від релігійної індоктринації, при цьому не підштовхуючи своїх поглядів на них?

Я не думаю, що ти можеш уникнути певної студії індоктринізації, незалежно від того, це за чи проти. Незалежно від обраної вами позиції, це погляд, з яким ви "індоктринізуєте" їх ...

Якщо ви надаєте тексти та міфології як літературні твори, а не (як вони спочатку передбачалися) як твори релігійного факту, то ви вже говорите, що релігія - це просто фантазія. Я не засуджую, це чи правильно чи неправильно - я намагаюся сказати , що ви не можете НЕ вибрати сторону.

Якщо вам просто вдасться подолати це, ви все-таки вважаєте, що кожен повинен вирішити свій власний розум, то, я думаю, не можна зробити набагато кращого.

Це пов'язане запитання та його відповіді можуть мати для вас корисні біти (будь ласка, ігноруйте шум у коментарях).

Оновлення: Ви можете переглянути веб-сайт Дейла тут: «Спогад про життя» - це стосується мудрих, але повсякденних уявлень батьків, який хоче виховувати своїх дітей з ретельним розумінням релігії, але з акцентом, що релігія не є «правдою» ". Там багато розумних речей, але саме вражаюче те, що Дейл знає багато про релігію - коли ви зрозумієте факти та посилання, ви можете сперечатися набагато краще.

Моя відповідь буде простою:

Навчіть їх, чому ви вірите в те, у що вірите, і нехай вони роблять власний розум

Це матиме додаткову користь навчити їх критично мислити.

По-перше, я пропоную вам ознайомитись із чудовою книгою Parenting Beyond Belief .

По-друге, я пропоную вам відвідати унітаріально-універсалістську конгрегацію, якщо поруч є така, як це зробила моя родина недавно. ЗС вважають, що кожна людина несе відповідальність за вивчення та виявлення власних переконань відповідальним чином. Історично це було християнською конфесією, але в останні 20 років стало плюралістичним, більшість членів - нетеїстичні. УУ немає офіційної доктрини чи віри, але натомість має принципи та джерела, які я перелічу нижче. Є сильний акцент на вивченні вірування світових релігій не догматичним способом як для дітей, так і для дорослих.

Принципи, які підтверджують конгрегації НС

• Притаманна цінність і гідність кожної людини
• Справедливість, справедливість та співчуття у людських стосунках
• Прийняття одне одного та заохочення до духовного зростання в наших конгрегаціях
• Вільний і відповідальний пошук істини та сенсу
• Право совісті та використання демократичного процесу в наших конгрегаціях та в цілому в суспільстві
• Мета світової спільноти - мир, свобода та справедливість для всіх
• Повага до взаємозалежної павутини всього існування, в якій ми є частиною.

Джерела, з яких черпається унітаризм-універсалізм

• Прямий досвід цієї всебічної таємниці та дива, підтвердженої у всіх культурах, що підштовхує нас до оновлення духу та відкритості до сил, які створюють і підтримують життя

• Слова і вчинки пророчих жінок і чоловіків, які закликають нас протистояти силам і структурам зла справедливістю, співчуттям і трансформуючою силою любові

• Мудрість від світових релігій, яка надихає нас у нашому етичному та духовному житті

• Єврейські та християнські вчення, які закликають нас відповідати Божій любові, люблячи ближніх як самих себе

• Гуманістичні вчення, які радять нам прислухатися до вказівок розуму та результатів науки, і застерігають нас від ідолопоклонства розуму і духу

• Духовні вчення про орієнтовані на землю традиції, які відзначають священне коло життя і вказують нам жити в гармонії з ритмами природи.

Якщо у вас дуже маленькі діти, ви не можете зробити багато іншого, ніж просто описати, що таке Бог, і сказати, що ви та багато людей думаєте, що Бог є уявним, але багато інших людей вважають, що Бог справжній. Якщо вони ще не досить складні , щоб зрозуміти , що дорослі можуть сперечатися про те , що реально, або вони вимагають , щоб знати , що відповідь на це , немає ніякої шкоди в спочатку говорив , що Бог не є реальним; врешті-решт, ви говорите їм усілякі інші речі, про які вони стануть ставити під сумнів, коли дорослішають. Немає причин бути незрозумілим для них, просто намагатися бути справедливим.

Сподіваємось, ви вже вчите своїх старших дітей критично мислити про світ: базувати переконання на доказах, знати, що є хорошим доказом (що робить його релевантним, що достатньо, щоб почати вірити, як сказати, чи правда інформація). Якщо ні, то ніколи не пізно починати! Це найкращий спосіб дозволити дітям скласти власну думку про все: допомогти їм розробити розумові інструменти для прийняття мудрих рішень та зрозуміти, як оцінити докази та аргументи. Потім до теїзму та атеїзму можна трактувати так само, як і будь-що інше: ви подаєте трохи доказів з кожного боку і залишаєте їх копати глибше (або копати глибше з ними, якщо вам і вони здаються цікавими).

Мій чоловік був вихований без будь-якого впливу релігії. Він навіть не знає, чи є його тато атеїстом чи просто не любить організовану релігію. Згодом він провів своє доросле життя, вивчаючи та намагаючись зрозуміти релігію та філософію. Ця відсутність впливу та рекомендацій призвела до великої плутанини для мого чоловіка. Я думаю, що незалежно від вашої філософії важливо поділитися нею з дітьми. Я також думаю, коли вони досягають відповідної стадії розвитку, вчу їх досліджувати та розпитувати. Я знаю, що мій чоловік хоче, щоб у дитинстві було більше вказівок не тільки в те, що вірили його батьки, але і в процесі вивчення інших вірувань.

Я відносно впевнений, що неминуче певним чином індоктринувати наших дітей, але поки ми врівноважуємо свої переконання з опроміненням іншої віри, навчаємо своїх дітей сумніватися; вони знайдуть свій шлях. Нарешті, я думаю, що завжди важливо навчити своїх дітей поважати чужі вірування. Я знаю, що мої батьки завжди подавали нам речі так, як ми віримо в це, вони вірять, що - кожному потрібно знайти шлях, який працює для них, і не помиляється.

Як атеїст, принаймні в США, я вважаю, що один недолік нашого суспільства та системи освіти - це відсутність реальної теологічної освіти. Подобається це чи ні, вірите в це чи ні, я думаю, що всі ми можемо погодитися з тим, що релігії відігравали головну роль в людській історії, політиці, війнах, ЗМІ тощо.

Мені здається, що ті, хто потрапляє в релігійну завзятість, також мають найменшу освіту про різні релігії. Іншими словами, вони неосвічені. І цей термін не вживається як образа, а скоріше заява ... це люди, яким не вистачає знань у цій галузі.

Отже, я кажу, нехай ваші діти знають про всю широту релігії. Буддизм та саєнтологія. Грецькі боги та мормони. Всі вони досить захоплюючі історії.

Перефразовуючи (можливо, погано) Пенна Джилетту, атеїсти, як правило, мають тенденцію бути тими, хто має більш широке розуміння кількох релігій, ніж ті, які жорстоко дотримуються однієї.

Ви можете їх піддавати багатьом релігіям. Навіть середнє місто має багато різних релігій. Можна легко зазнати зустрічі з квакерами (обережно: сидіти мовчки в кімнаті, повній людей, які роблять те саме, мабуть, найскладніше, що ваші діти коли-небудь робитимуть у цій "освіті"), католицька меса, унітарна дискусія, Євангельський досвід, і це лише теологія походження християн.

Не потрібно зупинятися лише на релігії. Окрім теїстичних практик, відкриття обрядів та звичаїв може бути освічуючим. У великому місті не важко піддатися впливу Ід-уль-Фітра, Дівалі, Діа-де-лос-Муертос, різних урожаїв урожаю та кільцевих культур та багатьох інших святкувань.

Бачити багато різних типів людей і вірувань, можливо, є більш освічуючим, ніж вплив на або проти будь-якої однієї релігійної бази. Знання, що існує багато варіантів, дасть дітям більше можливостей для вирішення того, що для них працює, а також краще розуміння переконань інших.

Я викладу своє особливе теологічне становище після основної частини цієї посади.

Поради:

Щодо абсолютних найкращих речей, які ви можете зробити, як для себе, так і для своєї дитини, це, коли йому задають питання "Чому людина X думає"? " це піти і зробити дослідження. Так, це пов'язано з ногами, так, це означає знайомство з Дхаммапада, Кораном, Біблією (і, як католики та православні становлять понад 66% християнства (а їхні системи вірувань набагато тонкіші та нюансніші, ніж що ви знайдете лише в Біблії), можливо, ви захочете розглянути знання про християнських письменників, яких вони шанують) та Бхагавад Гіту, але це питання, яке не засвідчить не малу частину політики вашої дитини, поведінка та інтелектуальний розвиток.

Наступне найкраще, що ви можете зробити, це продовжувати запитувати "чому". Якщо хтось каже щось зневажливо про релігію, подивіться це. Якщо хтось каже щось добре про релігію, погляньте на це. Робіть обривки ніг і не дозволяйте забобонам стояти на шляху (це ліниво і сумлінно). Ваші найбільші вороги тут, на мою думку, - часткові істини та неправильна інформація ¹ .

Одне з речей, які я намагаюся (і часто не вдається) зробити в релігійних дискусіях, - це обґрунтована, безпристрасна захист людей з різними переконаннями від себе (як того, хто має сім'ю, що має принаймні три різні доктринальні системи, це неоціненно ). Я прочитав усі вищезазначені твори, а також Ніцше, Маркса та Гоббса, щоб я міг спробувати говорити про тонкощі віри. Я роблю це, тому що я брав участь у занадто багатьох релігійних дебатах, які стали занадто кислими.

^{1. Так, нещодавно мене посилали на статтю, де хтось цитував Папу Римського: "Богослови в Церкві казали, що ця скандальна поведінка зовсім не була зла", коли його справжня цитата більше нагадувала: "Ці скандали викликані тяжке і глибоке зло. На жаль, деякі, хто заявляв, що <вставте оригінальну цитату> , коли насправді це було абсолютно розбещено ". На жаль, люди сприйняли статтю за номінал, а потім розпочали серію довгих тирадів проти Папи Римського ...}

Особисте тло

Я думаю, що було б хорошою ідеєю спочатку зазначити, що я теїст (римо-католик), я народився і виріс як євангеліст / фундаменталіст і молодоземний креаціоніст (я одного разу сказав, що Великий вибух - це атеїстична філософія, яка не слід вчити мого вчителя фізики ... в середині класу), перші два роки коледжу я сповідував мінімальне християнство і зрештою агностицизм. Потім я перейшов у римо-католицизм у своєму юнацькому році, і до сьогодні залишаюся побожним.

Мою матір та вітчима можна найкраще описати як євангелістів. Мій батько і мачуха - "ліберальна християнка" - це важко пояснити, але загалом було підсумовано, що Біблія - ​​це більше "моральний путівник", і переважна більшість з них слід сприймати образно в кращому випадку. Батьки моєї матері були протестантами (методистами? Про це насправді не говорилося), батько мого батька був унітаріатом, і я дізнався, що мати мого батька була вихована католиком, коли я був дорослим.

І якщо ви думаєте, що це складно, варто запитати про політику.

Подивися, чоловіче, ти завжди повинен виховувати своїх дітей найкращою інформацією, яку ти маєш у своєму розпорядженні. Якщо найкраща інформація, яку ви маєте, це Христос - це Господь, то навчіть їх цьому. Якщо найкраща інформація, яку ви маєте, - це релігія, була складена божевільними людьми, то й цього навчайте. Не соромно вказувати на марення в релігії або чітко пояснювати, чому ваша позиція така і така, і чому ви не вірите в Церкву чи небесний рух . Не соромтесь "сперечатися" з релігійними філософіями, діліться своїм досвідом з релігією або, звичайно, знімайте її. Адже батьки-християни роблять із вами те саме. Одного разу у вашої дитини буде конфронтація з християнином, який скаже, що йде в пекло. І якщо він не зможе відповісти чи пояснити це, як сказав Ерін, він буде дуже розгублений.

Я б почав з пояснення того, що означає віра і віра для ссавців людини - теїзм взагалі вимагає (можливої ​​сліпої) віри і твердої віри, і перш ніж вдаватися до специфіки різних релігій, я думаю, що важливо, щоб вони добре розуміли ці поняття . Особливо, якщо ви включаєте більш широкі системи переконань про те, як створився світ або яке місце людини в творенні.

У мене трохи така ж дилема, але я більш агностик, ніж атеїст. Більше того, я живу в Китаї, де релігійна освіта "рідка". Я хочу, щоб у мого малюка був вибір, тому я, мабуть, трохи підштовхнуть релігійну освіту, навіть проти своїх переконань. Я не думаю, що атеїсту не слід вчити. Але культурний християнський фон - це те, що я хочу для своєї дитини.

Можливо, наш контекст дуже інший. У місці з дуже сильними релігіями я б не дозволив нікому наповнити мозок своєї дитини занадто великою кількістю переконань, особливо тих, які я вважаю шкідливими.

Майте на увазі, що атеїзм теоретично є настільки сильним, як і теїзм - обидва табори висловлюють твердження, на які немає доказів, просто у протилежні сторони.

Для наочності позицію нейтралітету, про яку ви думаєте, зазвичай називають « агностицизмом », що відповідає твердженню, що не існує достатніх доказів, щоб викласти будь-які тверді твердження про існування або неіснування божества. Якщо ви справді нейтральні щодо теології, то ви не можете заперечити релігію свого ближнього, ви можете лише заперечити його впевненість .

Атеїсти часто претендують на агностиків як на власні, кажучи, що це питання ступеня - і теоретики періодично висловлюють той же аргумент; нейтралітет є тим, що він є. Тим не менш, семантика не є важливою, важлива перспектива:

Питання "Як я можу захистити своїх дітей від релігійної індоктринізації, не відштовхуючи своїх поглядів від них?" є принципово суперечливим, оскільки захищаючи своїх дітей від вірувань інших, ви, за визначенням, займаєте позицію проти цих переконань.

Якщо ви хочете, щоб ваші діти були атеїстами, тоді навчайте їх атеїзму. Поясніть їм, що релігії, засновані на богах, помиляються і що труси їхніх сусідів засновані на омані та традиції. У цьому немає нічого поганого (або, принаймні, нічого більш поганого, ніж навчити їх слідувати будь-якій конкретній релігії).

Однак якщо нейтралітет справді є вашою метою, то не намагайтеся захистити їх від релігії. Натомість я б рекомендував захищати їх від людей , оскільки першочерговою небезпекою для будь-якої шкідливої ​​релігії є сліпе підпорядкування людям, які її очолюють.

Шанси ваших дітей привести в небезпеку хибного бога астрономічно невеликі. Але шанси їх харизматичного індивіда призвести до небезпеки більше, ніж суттєво.

Вам справді потрібно щось робити? Ви знайшли свій шлях до атеїзму якось, щоб і ваші діти могли це зробити.

Ви могли б трохи полегшити речі, надати якісь інструменти? Релігії, незалежно від їхніх заслуг, отримують багато своєї прихильної сили від групового мислення, забобонів та легких відповідей.

Групове мислення : Одне, на що слід стежити - це природний спосіб, коли діти будуть відокремлювати світ у «ми» та «їх». Мене виховували розслабленого католика (зараз атеїста), і я все ще пам’ятаю, що коли я робив своє «перше причастя», було кілька дітей, які натомість влаштували свою «весняну вечірку», і я думав, наскільки вони дивні для цього. Ваші діти можуть зробити те ж саме або зіткнутися з тим же, було б добре бути там, коли це станеться.

Крім того, є забобони , в основному відповідність шаблонів у режимі overdrive, що, ймовірно, було б добре вирішити, як тільки воно з’явиться. Якщо ви бачите, як ваша дитина наступає лише на білі бруківки, можливо, спільне створення біло-чорної схеми перетворить це на розвідку. Розпізнавання шаблонів добре, але забобони приводять його до потенційно каліки. ІМХО, релігія нав'язує забобонне мислення, і тому розпитування та відкритість щодо інших можливостей дає цьому барбусу менше владу.

Прості відповіді : одне, що ви могли зробити - це надати дітям інструменти для міркування про життєві питання. Оскільки велика сила релігії - це можливість надати відповіді на невідповідні питання, наявність додаткових відповідей не зашкодить. Якщо ви обговорювали "чому ми живемо" та "звідки світ" і "чи всі рівні" тощо з різних точок зору, релігії стають просто іншими точками зору.

Загалом, збереження відкритої точки зору та заохочення критичного мислення - це, мабуть, речі, які слід навчати у своїх дітей. І якщо вони виявляться релігійними, сподіваємось, вони зможуть обрати той, який робить їх справді щасливими.