У книзі Стівена Пінкера « Кращі ангели нашої природи» він зазначає це
Ймовірність - питання перспективи. Якщо розглядатись з достатньо близькою відстані, окремі події мають визначальні причини. Навіть гортання монети можна передбачити з початкових умов і законів фізики, і досвідчений фокусник може використовувати ці закони щоразу, щоб кидати голови. Однак, коли ми зменшуємо масштаб, щоб широкомасштабно переглянути велику кількість цих подій, ми бачимо суму величезної кількості причин, які іноді скасовують одна одну, а іноді вирівнюються в одному напрямку. Фізик і філософ Анрі Пуанкаре пояснив, що ми бачимо випадковість випадків у детермінованому світі або тоді, коли велика кількість чудових причин додає грізного ефекту, або коли невелика причина, яка уникає нашого повідомлення, визначає великий ефект, який ми не можемо пропустити .У випадку організованого насильства хтось може захотіти розпочати війну; він чекає сприятливого моменту, який може наступити чи не наступити; його ворог вирішує вступити чи відступити; кулі літають; бомби лопнули; люди вмирають. Кожна подія може визначатися законами нейронауки та фізики та фізіології. Але в сукупності, багато причин, які потрапляють у цю матрицю, іноді можна перекласти в екстремальні комбінації. (стор. 209)
Мене особливо цікавить жирне речення, але решту я надаю контексту. Моє запитання: чи є статистичні способи опису двох процесів, які описав Пуанкаре? Ось мої здогадки:
1) "Велика кількість кричущих причин додає до грізного ефекту". "Велика кількість причин" і "складання" звучать для мене як центральна межа теореми . Але в (класичному визначенні) CLT, причини повинні бути випадковими змінними, а не детермінованими ефектами. Чи є тут стандартний метод для наближення цих детермінованих ефектів до якоїсь випадкової змінної?
2) "Невелика причина, яка уникає нашого повідомлення, визначає великий ефект, який ми не можемо пропустити". Мені здається, ви могли б подумати про це як якусь приховану модель Маркова . Але (непомітні) ймовірності переходу стану в HMM - це саме те, ймовірності, яке за визначенням ще раз не детерміновано.