Ситуація в Індонезії дуже схожа на Малайзію, і я цитую власну відповідь на інше запитання , з незначними поправками, коли це застосовно:
Хоча ви, звичайно, можете отримати напої та їжу, більшість місць, які залишаються відкритими, роблять це трохи стримано, з фіранками на вікнах тощо, і ви захочете проявити повагу до людей, які постять, не їдять, не п'ють і не курять на публіці. Зворотний бік монети полягає в тому, що коли час заходу Buka puasa (зриваючи швидку) закатає на заході сонця, багато ресторанів будуть переповнені мусульманами, тож ви, можливо, захочете побити поспіх і захопити вечерю до 6! Однак у майже 100% мусульманській сільській місцевості протягом дня практично все вимкнеться.
Інший глюк подорожей, на який слід остерігатися, - це те, що кінець Рамадану ( Ід уль-Фітр , Ідулфітрі , або Ліваран на індонезійській мові ) - це місцевий еквівалент Різдва, коли всі беруть час і повертаються до своїх сімей ( мудік ). Це означає, що більшість перевезень повністю бронюються на кілька днів, і навіть пробки є легендарними. Плануйте заздалегідь, щоб уникнути подорожі в цей час.
Зауважте, що існує значна регіональна різниця. Як і в Малайзії, китайська громада не дотримується Рамадану, тому будь-який місцевий китайський квартал є хорошим місцем для його базування. Крім переважно індуїстського Балі, про який ви вже відзначали, північне Сулавесі навколо Манадо значною мірою є християнським, а також райони Батака на півночі Суматри. Я мав би на меті опинитися в одному з таких районів під час лібарських пік і наступного тижня; в ідеалі Балі, оскільки це також є найбільше для того, щоб побачити і зробити. Якщо ви перебуваєте в рюкзаковому анклаві, як острови Гілі , Рамадан буде більш-менш непомітним.